中国明代插花历史
来源: | 作者:壹束花乡 | 发布时间: 53天前 | 218 次浏览 | 分享到:
明思源壹束花乡花艺培训,插花培训的精髓,就是需要充分了解插花的历史,让插花培训课堂在有历史的氛围中去展开;今天,我们要为大家介绍的就是中国明代插花历史介绍,请同学们认真的学习了解。

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插花培训的精髓,就是需要充分了解插花的历史,让插花培训课堂在有历史的氛围中去展开;今天,我们要为大家介绍的就是中国明代插花历史介绍,请同学们认真的学习了解。

明代是中国插花艺术的复兴期。虽然明初朱元璋限制宫廷造园种花,宫廷插花已无前代风光,只在喜庆节日进行。而此时在农业发展的推动下,民间的花卉栽培得到空前发展,民间插花也进而普及。明初有建“花神庙”,在花朝行祭花神的风俗,热闹非凡。

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这段时期,文人思想解放,复古气氛弥漫,养性摄身之学流行,研究插花风气也随之昌盛,插花专著不断问世。如金润的《瓶花谱》、高濂的《瓶花三说》 《草花谱》、屠隆的《考槃余事》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》、文震亨的《长物志》、何仙郎的《花案》、屠本畯的《瓶史月表》、陈继儒的《岩栖幽事》等。

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其中,《瓶史》一书于公元1600年出版后,不仅在国内轰动一时,造成文人插花风气流行,并于1696年,由日本人译为日文出版,影响日本插花至深,并在日本出现“袁宏道流”“宏道流”插花艺术流派。

明代文人插花,既讲外观,更讲内涵,其创作意义常富含作者的理想和愿望,虽与宋代“理念花”近似,但花形更加简洁而注重花德,被称之“新理念花”。“新理念花”除了追求古典、完事的插花形式,还注重通过自然美的象征,来表现人类社会的规律美、人格美,使人类更加和谐。花中蕴含作者对社会秩序的希望与处世哲学,不仅是个人的,还是社会的、偷的、善美的、出世的,意义积极。

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文人插花构图疏松,给人以清新俊逸之感。为追求雅逸之趣,花材经常取用带散花或散叶的枝条为主,以追求线条美和虚灵美。

明代插花,以瓶花为主。当时花瓶有两大类型,称为“金屋”与“精舍”。“金屋”指雍容华贵的铜瓶和景泰蓝瓶等,用于殿堂、厅堂、庙堂等 隆重场合。“精舍”指高雅相互的陶瓷等小花器,用于书房、斋房等清雅之所。

插花培训课程也是历史学习课程,任何一个事物的出现、发展、成熟都有其必然性,所以,请同学们在插花培训课程中多开展一些历史文化课程的学习。这样我们做出来的作品才有温度感。